拜占庭帝国（东罗马）
与唐全程并行
- 626 君士坦丁堡之围：阿瓦尔人与波斯萨珊联军围攻都城，未能破城。同年唐朝发生玄武门之变。
- 726 利奥三世颁布圣像破坏令，帝国陷入长达百余年的圣像之争。同期唐朝正值开元盛世。
- 867 马其顿王朝建立，拜占庭进入第二次黄金期，与晚唐大体同时。
长安与君士坦丁堡是当时世界最大的两座城市，通过丝路间接相连。拜占庭史书称中国为「Taugast」，学界多认为源自「拓跋」。
唐
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
李唐二百八十九年，是中国古代少有的世界性王朝。长安城百万人口，西市胡商云集， 粟特、波斯、新罗、日本的使节与僧侣往来不绝。诗歌在这一朝抵达巅峰， 三彩、金银器、秘色瓷把工艺推向华丽，而安史之乱又把这一切从顶点掀翻。
- 文物
- 8
- 人物
- 14
- 大事
- 10
- 诗
- 9
- 关联
- 23
长安城
外郭城约 84 平方公里，周长 36.7 公里，人口约 80–100 万。 拖动可旋转，滚轮缩放，点击建筑看详情。此为 108 坊制示意复原，非逐坊精确定位。
拖动旋转 · 滚轮缩放 · 点击建筑
- 宫城
- 寺塔
- 市
- 坊里
- 池
长安的一日 · 从晨钟到宵禁
- 五更三点（约 4:00） 晨钟 宫城承天门击鼓、各大寺钟声次第而鸣，坊门开启。长安的一天由声音开始。
- 日出 市开 东市西市击鼓开市。胡商卸货、金银铺开张、香药行里飘出乳香与胡椒的气味。
- 日中 市声最盛 西市一日最热闹的时辰。粟特商人用波斯银币结算，酒肆里胡姬当垆，新罗婢与昆仑奴往来其间。
- 日入（约 18:00） 闭市 两市击钲闭市，商铺落锁。街上开始出现急于归坊的行人。
- 暮鼓 宵禁 承天门击鼓八百声，坊门关闭。此后在街上行走即犯夜，为金吾卫所执。长安的夜，被切成一百零八个封闭的方块。
- 上元夜（特例） 不禁夜 每年正月十四至十六，宵禁暂弛三夜。灯轮高二十丈，燃灯五万盏，士女夜游，全城不眠。这是长安一年中唯一的例外。
- 面积约 84 km²
- 周长约 36.7 km
- 坊数108 坊（有争议）
- 中轴街宽约 150 m
- 人口约 80–100 万
同时的世界
唐不是孤岛。同一年的两端，各自发生着什么。
| 年 | 唐 | 世界 |
|---|---|---|
| 618 | 李渊称帝，唐朝建立 | 地中海拜占庭与萨珊波斯交战正酣 |
| 622 | — | 阿拉伯穆罕默德自麦加迁往麦地那（希吉拉），伊斯兰历元年 |
| 645 | 玄奘归国，译经事业开始 | 东亚日本大化改新，全面效法唐制 |
| 751 | 怛罗斯之战 | 中亚造纸术经被俘工匠西传 |
| 755 | 安史之乱爆发 | 西亚阿拔斯王朝迁都巴格达筹备中 |
| 800 | 中唐，藩镇割据 | 西欧查理曼加冕为罗马人的皇帝 |
| 868 | 《金刚经》刻本问世，现存最早有明确纪年的雕版印刷品 | 东亚拜占庭马其顿王朝初兴 |
| 907 | 唐亡 | 东亚— |
阿拉伯帝国（阿拔斯王朝）
唐中后期并行
- 751 怛罗斯之战：唐将高仙芝与大食军交战失利。被俘唐军中的造纸工匠将造纸术传入撒马尔罕，此后西传至巴格达、大马士革、欧洲。
- 762 巴格达建城，成为阿拔斯王朝新都，与长安并为当时世界最大的贸易与学术中心之一。
- 830 「智慧宫」兴盛，希腊、波斯、印度典籍被大规模译为阿拉伯文。同期唐朝正处牛李党争。
怛罗斯之战常被过度解读为文明冲突，实际两国在此后仍保持频繁通使与贸易。造纸术西传是这场战役最深远的结果。
法兰克王国
唐前期至中期
- 800 查理曼由教皇加冕为「罗马人的皇帝」。此时唐朝已历安史之乱四十余年，正值中唐。
- 843 《凡尔登条约》三分法兰克，奠定后世法、德、意雏形。同期唐朝为会昌年间，武宗灭佛。
欧洲此时处于中世纪早期，城市规模远不及长安。巴黎人口尚不足数万，与百万人口的长安不在一个量级。
日本（飞鸟·奈良·平安）
与唐全程并行
- 630 日本首次派遣遣唐使。此后两百余年间共遣使十余次，制度、文字、佛教、建筑成体系输入。
- 710 平城京（奈良）建都，城制仿长安，为长安的缩小版。同期唐朝为景云年间。
- 794 迁都平安京（京都），仍仿长安布局。同期唐朝为贞元十年。
- 894 菅原道真建议停派遣唐使，此前一年唐朝已近灭亡。
日本保存了大量唐代文物与文献，正仓院藏品是研究唐代物质文化的重要参照，部分器物可与中国出土品直接比对。
新罗 · 渤海
与唐全程并行
- 676 新罗在唐军协助下统一半岛大部，此后长期奉唐正朔，留学生、僧侣入唐极多。
- 698 大祚荣建渤海国，受唐册封，制度多仿唐制，被称为「海东盛国」。
崔致远十二岁入唐求学，后中进士，其《桂苑笔耕集》是朝鲜半岛现存最早的汉文文集。
印度（戒日王朝及诸国）
唐前期
- 641 戒日王遣使入唐，唐太宗遣使回访。玄奘其时正在天竺求法。
- 647 戒日王逝，帝国随即解体。同年玄奘已归国三年。
玄奘《大唐西域记》是研究七世纪印度最重要的中文文献，印度近代考古学曾据此书定位那烂陀寺等遗址。
吐蕃
与唐全程并行
- 641 文成公主入吐蕃，与松赞干布联姻。汉地工艺、医药、典籍随之西传。
- 763 吐蕃一度攻入长安，立傀儡皇帝。同年安史之乱刚刚结束。
- 821 唐蕃会盟，立《长庆会盟碑》于拉萨大昭寺前，至今犹存。
唐蕃关系是战与和交织的两百年。会盟碑以汉藏两文对勘，是研究唐代汉语音韵的珍贵材料。
大事
自建国至地宫封藏，依年推移。
-
618
李渊称帝，唐朝建立
武德元年（618）
隋末群雄并起，太原留守李渊起兵入长安，废隋恭帝，自立为帝，国号唐，建元武德，定都长安。此后数年陆续平定薛举、刘武周、王世充、窦建德等势力，完成统一。
- 李世民
-
626
玄武门之变
武德九年（626）
秦王李世民与太子李建成、齐王李元吉争位。六月四日，李世民伏兵玄武门，杀建成、元吉，随后受立为太子并即位，次年改元贞观。
- 李世民
-
627 —649
贞观之治
贞观元年至二十三年（627—649）
唐太宗在位期间，任用房玄龄、杜如晦、魏徵等，广开言路、轻徭薄赋、修订律令，并完善科举与府兵制度。史称「贞观之治」，为盛唐奠定制度与人心基础。
- 李世民
- 昭陵六骏·飒露紫
- 冯承素摹《兰亭集序》（神龙本）
- 大明宫含元殿遗址
-
629 —645
玄奘西行求法
贞观三年至十九年（629—645）
玄奘自长安西行，经西域、中亚入天竺，那烂陀寺从戒贤学法，历十余年携梵本佛典归国。归后主持译经，并口述《大唐西域记》，记录沿途百余国风土。
- 玄奘
-
690 —705
武则天称帝，改国号为周
天授元年至神龙元年（690—705）
武则天受「圣母神皇」之号后称帝，改唐为周，定都洛阳。在位期间创殿试、开武举，重用酷吏亦广开仕途。神龙元年张柬之等发动政变，中宗复位，复国号唐。
- 武则天
-
713 —741
开元盛世
开元元年至二十九年（713—741）
唐玄宗前期任用姚崇、宋璟为相，整顿吏治、括户检田、改革兵制，国力达于极盛。杜甫《忆昔》追述「稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实」，即指此时。
- 三彩釉陶载乐骆驼
- 镶金兽首玛瑙杯
- 三彩马
-
755 —763
安史之乱
天宝十四载至广德元年（755—763）
平卢范阳河东三镇节度使安禄山以讨杨国忠为名起兵，攻陷洛阳、长安，玄宗奔蜀。乱事延续八年，北方人口锐减、均田制与府兵制瓦解，唐由盛转衰。
- 李白
- 杜甫
- 安禄山
- 杨玉环
- 颜真卿
- 王昌龄
-
756
马嵬驿之变
天宝十五载（756）
玄宗西奔至马嵬驿，禁军哗变，杀杨国忠，逼玄宗赐死杨贵妃。太子李亨北上灵武即位，是为肃宗，遥尊玄宗为太上皇。
- 杨玉环
-
780
杨炎行两税法
建中元年（780）
宰相杨炎奏行两税法，废租庸调，改按资产田亩征税，分夏秋两次征收，税基由人丁转向财产。此制影响此后历代税制八百余年。
- 越窑青釉秘色瓷碗
-
874
法门寺地宫封藏
咸通十五年（874）
唐懿宗迎佛骨后，将一批皇室供奉器物封入法门寺塔下地宫，并刻《物账碑》记录所施物品。此行意外保存了唐代最高等级的玻璃器、秘色瓷与金银茶具，为二十世纪最重要的唐代考古发现之一。
- 法门寺秘色瓷·葵口盘
唐人的日子
帝王年表之外，才是最多人真正过过的唐代。
胡饼、汤饼与烧尾宴
唐人的餐桌是丝路的终点站。
- 胡饼 主食
- 自西域传入的烤制面食，撒芝麻，长安街市随处可买。白居易曾以胡饼待客。
- 汤饼 主食
- 水煮的面片，即今日面条、面片的前身。冬日最寻常的一碗热食。
- 蒸饼 主食
- 笼蒸的发面饼，有素蒸、肉蒸之别。敦煌文书中屡见其名。
- 鱼鲙 菜肴
- 生鱼片。唐人食鲙成风，杜甫有「无声细下飞碎雪」句，形容切鲙之薄。
- 烧尾宴 宴席
- 士人新登第或升迁时所设的盛宴，取「鱼跃龙门、烧尾化龙」之意。韦巨源《烧尾宴食单》残存五十八品，可窥唐代高阶席面。
- 葡萄酒 饮品
- 太宗破高昌后得马乳葡萄种与酿酒法，亲试酿成，赐群臣。唐前期葡萄酒仍属珍品。
- 三勒浆 饮品
- 以庵摩勒、诃梨勒、毗梨勒三种果实酿成，自波斯传入，长安酒肆常售。
- 煎茶 饮品
- 陆羽《茶经》成书后，煎茶法渐成主流：碾末、煮水、加盐、击拂。唐人饮茶加盐，与今日习惯大异。
幞头、圆领袍与胡服
唐人的衣冠，是等级制度与胡风时尚的拉锯。
- 幞头 首服
- 男子普遍头饰，以黑罗裹发，后加硬脚。初唐软脚，中晚唐渐变为硬翅，即后世乌纱帽之源。
- 圆领袍 常服
- 男装主流，圆领窄袖，下摆开衩。三品以上紫，五品以上绯，六品绿，八品深青，九品浅青——颜色即官阶。
- 襦裙 女装
- 女子上襦下裙。初唐窄袖紧身，盛唐渐宽，中晚唐袖阔逾常。裙腰高至胸上，即所谓「齐胸襦裙」。
- 半臂 外衣
- 短袖外衣，男女皆服，女装中尤常见。敦煌壁画与唐俑中大量出现。
- 胡服 风尚
- 开元天宝间，长安士女竞衣胡服：翻领、窄袖、锦靴、胡帽。元稹诗「女为胡妇学胡妆」，是对时尚的实录。
- 帔帛 配饰
- 女子披于肩臂的长条丝帛，随风飘举。是唐俑与壁画中最具辨识度的服饰元素。
- 官服色制 制度
- 三品以上服紫，四品五品服绯，六品七品服绿，八品九品服青。腰带銙数亦随品递减，一眼可辨尊卑。
坊墙之内的家
长安人的家，被一百零八道坊墙围成方块。
- 坊里制 制度
- 全城划分为坊，坊有坊墙、坊门，设坊正。夜间坊门关闭，坊内即自成一个小社会——有寺、有店、有园、有井。
- 住宅形制 建筑
- 常见为四合院式布局，前堂后寝，院内植槐植柳。敦煌壁画中的宅院图可作为参照。
- 席地而坐 起居
- 唐前期仍以席地、低矮家具为主。高型坐具（椅子）自中晚唐渐入中原，至宋才普及。
- 烛与灯 起居
- 照明用油灯、蜡烛。蜡烛较贵，宴席「烧烛」是豪奢之举。夜禁之下，坊内的灯即全部的世界。
- 水与井 生活
- 坊内多凿井。长安地下水咸苦，宫廷与富家饮用的甜水需从城外运入，故有「水车」买卖。
- 取暖 起居
- 北方冬季用炭盆、火炕。宫廷有「椒房」之制，以椒泥涂壁取温香。
车马、驿路与远行
唐人的远方，以驿站为单位丈量。
- 驿站制 制度
- 陆驿、水驿、水陆相兼驿分设，全国约一千六百余所。持「传符」者方可使用，是帝国行政的血管。
- 骑马 交通
- 唐人以骑马为常，女子亦盛行骑马出行，着胡帽、男装，不施障面。这与后世风气大不相同。
- 牛车 交通
- 载物与老幼出行多用牛车，速度慢而稳。贵族妇女亦有乘牛车者，装饰极尽华美。
- 驴 交通
- 中下层最常用的代步与驮运牲畜。长安城中驴价与马价相差数倍。
- 舟船 交通
- 大运河贯通后，江淮漕粮与商货皆由水路。扬州、益州因水运而繁盛，有「扬一益二」之称。
- 通关文书 制度
- 出关需「过所」，类似通行证，注明人数、牲口、货物。吐鲁番出土文书中有大量实物。
一年之中的几个高光
唐人的节日，是把集体情绪合法化的时刻。
- 元日 正月
- 正月初一，大朝会于含元殿，百官朝贺，属国使节献方物。是一年中最隆重的政治仪式。
- 上元 正月
- 正月十五，弛宵禁三夜，燃灯五万盏，士女夜游。唐代唯一合法的通宵狂欢。
- 上巳 三月
- 三月三，曲江祓禊，士女临水踏青，宴饮为乐。杜甫《丽人行》即写此日曲江之盛。
- 寒食 · 清明 三月
- 禁火冷食，扫墓踏青。寒食与清明在唐代逐渐合一，成为最重要的祭祖节日。
- 端午 五月
- 五月五，竞渡、系彩缕、食粽。竞渡之盛，唐人诗歌与笔记屡有记载。
- 七夕 七月
- 七月七，女子陈瓜果乞巧，望牛女而拜。《长恨歌》「七月七日长生殿」即取此夜。
- 中秋 八月
- 八月十五赏月。唐代中秋尚未成为大节，但赏月赋诗之风已盛。
- 重阳 九月
- 九月九，登高、饮菊酒、佩茱萸。王维「遍插茱萸少一人」即写此日思亲。
胡乐、参军戏与马球
唐人的娱乐，一半来自西域。
- 燕乐 音乐
- 宫廷宴飨之乐，十部乐中胡乐占其大半。龟兹、疏勒、康国、安国诸乐皆为唐代宫廷常备。
- 胡旋舞 舞蹈
- 自康国传入，急转如风。白居易《胡旋女》「弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞」，写尽其疾。
- 霓裳羽衣舞 舞蹈
- 传为玄宗据《婆罗门曲》改制，杨贵妃善舞。是盛唐宫廷乐舞的顶点，也是后世追忆盛唐的符号。
- 参军戏 戏曲
- 两人插科打诨的滑稽表演，一为参军、一为苍鹘。是中国戏曲的早期雏形。
- 马球 竞技
- 又称击鞠，自波斯传入。玄宗、章怀太子皆好之，宫廷与军中盛行。章怀太子墓壁画《马球图》为最直观的图像证据。
- 斗鸡 博戏
- 上至皇室下至市井皆好。玄宗设鸡坊，蓄雄鸡数千。是唐代最具群众基础的博戏。
- 蹴鞠 竞技
- 踢球之戏，军中用以练武，民间用以娱乐。
馆藏
每件标注材质、尺寸与现藏地。图为依器物形态绘制的线描图， 非原件影像 —— 馆藏照片有版权限制，此处不做外链转载。
01 陶瓷器
三彩釉陶载乐骆驼
骆驼昂首挺立，背铺椭圆毯，上载五名汉、胡成年男子。中间一人起舞，其余四人围坐演奏。所持乐器仅残存一把琵琶，据夏鼐研究，应为一入拨奏琵琶、一人吹筚篥、二人击鼓，均属胡乐。此俑是盛唐长安多元乐舞与低温铅釉工艺的双重实证。
- 开元盛世
02 金银铜器
镶金兽首玛瑙杯
以整块缠丝玛瑙雕成兽首角杯，兽嘴镶金帽可拆卸。器形属中亚「来通」系统，是粟特与波斯工艺东传、唐代中外物质交流的典型器。1970 年陕西西安何家村窖藏出土。
- 开元盛世
03 石刻雕塑
昭陵六骏·飒露紫
唐太宗昭陵北阙列置的六匹战马纪功浮雕之一，相传由阎立德、阎立本兄弟绘样。飒露紫与拳毛䯄二石于二十世纪初流失海外，今存美国宾夕法尼亚大学博物馆；余四石藏西安碑林博物馆。
- 李世民
- 贞观之治
04 陶瓷器
法门寺秘色瓷·葵口盘
1987 年法门寺唐塔地宫出土。同出物账碑记「瓷秘色碗七口」，与实物对应，首次以考古实证确认「秘色瓷」的具体形态与釉色，解决了陶瓷史上悬置千年的名实之争。釉色如陆龟蒙所咏「千峰翠色」。
- 法门寺地宫封藏
05 书画
冯承素摹《兰亭集序》（神龙本）
以双钩填墨法摹王羲之原迹，因卷首有「神龙」半印得名。唐太宗酷爱兰亭，真迹相传殉葬昭陵，后世所见多出此本系统。此卷被视为最接近原迹的摹本之一。
- 李世民
- 贞观之治
06 陶瓷器
越窑青釉秘色瓷碗
越窑上林湖一带烧造，专供皇室与寺院。釉层匀净、胎质细密，器底多见支烧痕。晚唐时越窑贡瓷已成定制，「秘色」一词即由此类贡器而来。
- 杨炎行两税法
07 陶瓷器
三彩马
唐三彩中数量最多、造型最精的品类之一。马体比例匀称，鞍鞯饰具齐备，釉色以黄、绿、白三彩交融流淌。唐代马政兴盛，马既是战力也是身份象征，故三彩马成为唐墓随葬的常见重器。
- 开元盛世
08 建筑遗址
大明宫含元殿遗址
唐长安城大明宫正殿，建于龙朔三年，依龙首原高地而筑，殿前有翔鸾、栖凤二阁与龙尾道。是大朝会与元日朝贺之所，也是唐代宫廷建筑最高规格的实物遗存。遗址今在西安市区北部。
- 李世民
- 贞观之治
人物
帝王者、将相者、诗人僧侣者。关联由构建期自动生成。
01
李世民
唐太宗
帝王 ·598 — 649
唐朝第二位皇帝，年号贞观。在位期间纳谏轻徭、完善三省六部与科举，被北方诸族尊为「天可汗」。贞观之治被视为中国古代治世的典范，其制度框架沿用至唐亡。
- 玄武门之变武德九年（626）
- 贞观之治贞观元年至二十三年（627—649）
- 李渊称帝，唐朝建立武德元年（618）
- 昭陵六骏·飒露紫
- 大明宫含元殿遗址
- 冯承素摹《兰亭集序》（神龙本）
02
李白
字太白，号青莲居士
诗人 ·701 — 762
盛唐诗人。天宝元年奉诏入长安供奉翰林，未几赐金放还。其诗以气韵与想象见长，与杜甫并称「李杜」。安史之乱中因入永王李璘幕府获罪流夜郎，途中遇赦。
- 安史之乱天宝十四载至广德元年（755—763）
03
杜甫
字子美，自号少陵野老
诗人 ·712 — 770
唐代诗人。亲历安史之乱，以「三吏」「三别」等作记录离乱实况，被后世尊为「诗圣」，其诗称「诗史」。曾任检校工部员外郎，故又称杜工部。
- 安史之乱天宝十四载至广德元年（755—763）
04
玄奘
俗姓陈，名祎
僧侣 ·602 — 664
唐代高僧、译经家。贞观年间西行求法，历十余年往返天竺，携归梵本佛典六百余部，主持译经并口述《大唐西域记》，为研究中亚南亚史地的关键文献。
- 玄奘西行求法贞观三年至十九年（629—645）
05
安禄山
营州柳城胡人
将帅·叛将 ·703 — 757
唐玄宗朝平卢、范阳、河东三镇节度使。天宝十四载以「清君侧」讨杨国忠为名起兵，发动安史之乱，次年称帝，国号燕。至德二载为其子安庆绪所杀。
- 安史之乱天宝十四载至广德元年（755—763）
06
杨玉环
杨贵妃
后妃 ·719 — 756
唐玄宗贵妃。天宝四载入宫，一门因之显贵，堂兄杨国忠官至宰相。安史之乱起，随玄宗西奔，至马嵬驿为禁军所迫，缢死。白居易《长恨歌》即咏此事。
- 安史之乱天宝十四载至广德元年（755—763）
- 马嵬驿之变天宝十五载（756）
07
颜真卿
字清臣
宰辅·书家 ·709 — 785
唐代名臣、书法家。安史之乱中起兵抵抗，为十七郡推为盟主。其楷书世称「颜体」，与柳公权并称「颜筋柳骨」。《祭侄文稿》被誉为天下第二行书。
- 安史之乱天宝十四载至广德元年（755—763）
08
武则天
武曌
帝王 ·624 — 705
中国历史上唯一的女皇帝。由才人而皇后、而太后，天授元年称帝，改国号为周。创殿试与武举，破格用人，上承贞观、下启开元。神龙元年被迫退位。
- 武则天称帝，改国号为周天授元年至神龙元年（690—705）
09
王维
字摩诘，号摩诘居士
诗人·画家 ·701 — 761
盛唐诗人、画家。苏轼评其「诗中有画，画中有诗」。晚年隐居辋川，诗风由早期的边塞豪气转入空寂清远，被后世尊为南宗山水画之祖。
10
白居易
字乐天，号香山居士
诗人·宰辅 ·772 — 846
中唐诗人。主张「文章合为时而著，歌诗合为事而作」，倡导新乐府运动。《长恨歌》《琵琶行》以叙事入诗，开一代风气，作品在生前已流播日本、朝鲜。
11
李商隐
字义山，号玉谿生
诗人 ·813 — 858
晚唐诗人。因卷入牛李党争，一生沉沦幕府。其诗用典绵密、意旨隐晦，尤以《无题》诸作著称，对宋初西昆体影响极大。
12
王昌龄
字少伯
诗人 ·698 — 757
盛唐边塞诗人。曾任江宁丞，世称王江宁。七言绝句成就极高，明人推为「唐人七绝压卷」。安史之乱中为亳州刺史闾丘晓所杀。
- 安史之乱天宝十四载至广德元年（755—763）
13
王之涣
字季凌
诗人 ·688 — 742
盛唐边塞诗人。存诗仅六首，却以《登鹳雀楼》《凉州词》两篇立于唐诗之巅。与王昌龄、高适唱和，有「旗亭画壁」的故事流传。
14
张继
字懿孙
诗人 ·715 — 779
中唐诗人。天宝年间进士，一生官职不显。仅凭《枫桥夜泊》一首，使寒山寺成为中国文化中最著名的夜泊之地。
唐诗
九首，从盛唐的明月到晚唐的惘然。竖排自右向左读。
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床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡
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君不见黄河之水天上来 君不见高堂明镜悲白发 人生得意须尽欢 天生我材必有用
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国破山河在 城春草木深 感时花溅泪 恨别鸟惊心 烽火连三月 家书抵万金 白头搔更短 浑欲不胜簪
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空山不见人 但闻人语响 返景入深林 复照青苔上
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汉皇重色思倾国 御宇多年求不得 杨家有女初长成 养在深闺人未识 回眸一笑百媚生 六宫粉黛无颜色 在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝 天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期
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月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船
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锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然
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秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山
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白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼
诗作原文属公有领域，依《全唐诗》（清·彭定求等编）。
关系图
8 件文物、10 桩大事、14 位人物之间共 23 条关联。连线由实体声明自动推导，双向可查。
悬停或聚焦任一节点，高亮其关联
唐史考镜
五种题型从展陈数据实时派生：朝代辨识、事件关联、人物钩沉、年代先后、诗心寻踪。 三命三档，连击加分，答错即现解析——考的是眼力，学的是门道。
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涉
涉猎
争议与未解
历史不是一份已完成的答案。下列六题，学界至今仍在争论，或已给出结论但过程值得一看。 把分歧摆出来，比给一个漂亮的定论更接近真相。
《兰亭集序》真迹下落
唐太宗酷爱《兰亭》，死后真迹是否随葬昭陵，是书法史上最大的悬案。
分歧所在
- 01 随葬昭陵说：据《新唐书》等载，高宗遵遗命以兰亭殉葬，故今存皆为摹本。此说最通行。
- 02 五代温韬盗发说：昭陵曾被温韬盗发，若真迹在陵中，当已散佚。但温韬所发陵墓记录中是否含兰亭，无确证。
- 03 乾陵说：另有推测真迹实葬于高宗与武则天合葬的乾陵，乾陵未被盗，故或仍存于世。此为推测，无实证。
为何重要 它既是艺术史问题，也是考古技术问题——若未来乾陵有条件发掘，此案或有定论。
「秘色瓷」究竟指什么
「秘色」一词长期不得其解，或以为是一种釉色，或以为是「秘密」之器。
分歧所在
- 01 1987 年法门寺地宫出土物账碑记「瓷秘色碗七口」，与同出实物对应，首次以实证把「秘色」与具体器物绑定。
- 02 目前主流认为秘色瓷即唐五代越窑为宫廷烧造的贡瓷，釉色以青绿为主，「秘」指其专供皇室、秘不示人。
- 03 仍有疑问：越窑之外是否有其他窑口也烧「秘色」，学界尚有讨论。
为何重要 这是考古发现直接解决文献悬案的经典案例，也是本馆把法门寺秘色瓷列为核心展品的原因。
武则天称帝的合法性建构
传统史书多以「篡唐」论之，现代研究则更关注她如何建构合法性。
分歧所在
- 01 传统史观：《旧唐书》《新唐书》以正统论立场记述，强调其酷吏政治与女主干政之「非礼」。
- 02 现代研究：关注其借助佛教《大云经》造「弥勒下生」之谶、改官制、创殿试，构建一套新的合法性叙事。
- 03 考古材料：洛阳出土的相关造像与碑刻，为理解武周时期的政治宣传提供了实物。
为何重要 同一段历史，不同立场会写出完全不同的评价。博物馆应当把「史观」本身也展示出来。
安史之乱的深层原因
一场持续八年的动乱，不可能由一人一事解释。
分歧所在
- 01 军事制度说：府兵制瓦解、募兵制兴起，节度使兼领数镇，中央失去对边军的控制。
- 02 财政经济说：均田制破坏，税基流失，中央财力不足以制衡地方。
- 03 政治结构说：玄宗晚年怠政，李林甫、杨国忠相继专权，中枢决策失灵。
- 04 民族关系说：胡将掌兵与朝廷对胡人的倚重和猜忌并存，安禄山本人即处于这一张力之中。
- 05 综合说：以上诸因叠加，安史之乱是结构性危机的爆发点，而非偶然事件。
为何重要 「谁该负责」是最容易简化的问题，「什么结构出了问题」才是有价值的问题。
《兰亭集序》是否确为王羲之所作
1965 年郭沫若提出《兰亭》可能非王羲之手笔，引发「兰亭论辩」。
分歧所在
- 01 主流说：东晋已有成熟行书，《兰亭》文体与书风皆与王羲之时代相合。
- 02 质疑说：郭沫若据新出土墓志的书体推论东晋书法尚处隶书阶段，行书《兰亭》或为后人伪托。
- 03 论辩结果：多数学者不同意郭说，但争辩推动了东晋书法史与出土文献研究。
为何重要 这是中国现代学术史上最著名的一次公开论辩，本身已成为学术史的研究对象。
唐长安人口究竟多少
「百万人口」是常见说法，但精确数字无法确证。
分歧所在
- 01 高估算：含流动人口、驻军、僧侣、胡商，盛唐峰值或达百万。
- 02 低估算：在册户籍仅数十万，坊内实际居住密度未必极高。
- 03 方法差异：依据户籍、口粮、住宅面积、用水量等不同指标，结论差异很大。
为何重要 「百万人口」是宣传语，不是测量值。本馆正文采用「约 80–100 万」的区间表述，而非确数。
尚待解决的问题
- 唐长安城地下水系的具体布局，目前仅部分探明。
- 唐代高级丝织品的染料配方，部分已失传，现代复原仍在进行。
- 《霓裳羽衣曲》的曲谱原貌不存，今存仅有后人拟作。
- 唐代香料贸易的具体规模与路线，依赖零散的文书与器物证据。